Как помочь нашим родителям – тем, кто значительно старше нас: мамам, отцам, бабушкам и дедушкам – прийти в Церковь? Ведь старшее поколение росло и формировалось при советской власти, когда атеизм был господствующей идеологией. Они уже укоренились в своем мировоззрении, в своих привычках. Им сложно прийти в храм, особенно в первый раз. Очень многие из них до сих пор относятся к Церкви с недоверием.

Но, с другой стороны, хорошо ли это, когда младшие пытаются учить старших, особенно в таких серьезных вопросах? Чем мы можем помочь, и как тут вообще быть? Стоит ли вести разъясняющие беседы, спорить и убеждать, или есть другой путь?

Ответы пастырей

 

Протоиерей Александр Авдюгин

– Самое главное – не указывать верить, молиться, поститься и не советовать постоянно: «Делай, как я!» Аксиома: «Любая вера, навязанная силой, есть вера неверная» – не только для младших, она и для старших аксиомой остается.

Спорить – чревато: слишком много получим в ответ аргументов о более нравственном уровне общества того времени, когда росли и жили наши родители и бабушки с дедушками. Понятия об уважении к старшим, забота о младших, помощь больным и престарелым воспитывалась и поощрялась, как и образование со всеми его идеологическими отклонениями было тогда на высоком уровне.

Любовь «к отеческим гробам», к традициям и истории – аргумент, к которому старшее поколение прислушается

Но есть аргумент, к которому старшее поколение прислушивается: знаменитый моральный кодекс тех времен, если убрать из него идеологические построения, по сути своей хоть и наивная, но в общем-то верная калька основных библейских постулатов. Сумеем это объяснить – появится интерес; сумеем своим поведением и нелукавой искренностью стремиться к исполнению заповедей Божиих – заинтересованность перерастет в желание узнать, что это за вера такая.

Еще один аргумент, к которому старшее поколение всегда прислушается, – любовь «к отеческим гробам», к традициям и нашей истории.

У меня есть знакомый молодой священник, который привлек в храм бабушку вкупе с дедушкой составлением генеалогического древа своего семейства. На вопрос деда, зачем он это делает, родственников расспрашивает, письма в архивы пишет, батюшка ответил: хочу за них молиться. Этого было достаточно, чтобы старики пришли в храм.

Именно личный пример веры, на традиции, культуре и истории наших предков основанной, как мне кажется, главный аргумент в апологетике со старшим поколением.

Если коротко, то: не будь навязчивым, а будь примером.

«Если ты недавно вступил в лоно Церкви, научись сперва сам»

 Священник Валерий Духанин

– Лично для меня этот вопрос долгое время был весьма болезненным. Дело в том, что я рос в обычной атеистической семье. Никто, ни родители, ни мы с сестрой не верили в Бога. В 1989 году, когда мне было 13 лет, мы с сестрой и еще двоюродной сестрой решили креститься. Нас, детей, никто не учил вере, да и креститься мы, дети, решили непонятно даже зачем, просто чтобы приобщиться какому-то таинственному действу, которое защитит, поможет. Но удивительным образом таинство Крещения изменило меня, открыло сердцу Бога, и я вышел из храма новым человеком, чувствуя внутри удивительный свет, радость и еще свободу. С тех пор моя жизнь резко поменялась, я ходил в храм и радовался, что обрел смысл жизни, уже не видел для себя никакого другого пути кроме служения Богу. И вот тут оказалось, что мои родители меня не понимают.

«Зачем тебе это надо?» – говорили они мне, когда я собирался в храм в субботу и воскресенье. Они не видели никаких перспектив на этом пути. Церковная жизнь их пугала и вызывала недоумение, казалась пережитком прошлого. Впрочем, мне не мешали и не запрещали. А когда я поступил в духовную семинарию – это был 1993 год, – то оказалось, что преобладающее большинство семинаристов, насколько я помню, вышли из невоцерковленных семей. Наблюдался парадокс: дети обращались к Богу раньше родителей. Мне кажется, что сейчас эта разница несколько сгладилась.

Уже и не помню точно, что я говорил своим родителям, но однозначно говорил, мне хотелось, чтобы и они восприняли эту радость – общение с Богом. Помню, как делился своими впечатлениями от прочитанного в Библии. А поскольку я стал читать Библию, как и всякую книгу, с первых строк, то есть с Ветхого Завета, то, не будучи еще достаточно воцерковленным, я с воодушевлением говорил о совершенно бесполезных в свете Нового Завета вещах, например о чистой и нечистой пище, чем только вводил своих родителей и бабушку в недоумение.

Сейчас я убежден: если ты сам недавно вступил в лоно Церкви, то не пытайся никого учить. Научись сперва сам. Мои слова на родителей, естественно, не очень действовали: они не ходили в храм.

Скажу честно, что у меня так и не возникло никакой методики по обращению к вере старшего поколения. Мне кажется это в каком-то смысле даже искусственным и неправильным. Если ребенок пытается учить родителей уму-разуму, то выглядит это просто дико. Для меня очевидно, что если дети обратились к Богу помимо родителей, то и тем более родители могут обратиться к Богу без навязчивости со стороны детей.

Повлиять может только добрый пример. Люди всегда тянутся к тому, что приносит им благо, пользу. И когда они видят на конкретном примере и осознают, что Церковь несет душе благо, тогда наступает переосмысление. Мои родители обратились к Богу помимо какой-то пропаганды с моей стороны.

Еще приоткрою секрет: когда я учился в семинарии в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, то регулярно, практически каждый день, ходил к преподобному Сергию. Каждый раз я нес с собой записку с именами родных людей и молился об их обращении к Богу, о спасении их душ. За то время, что прошло с тех пор, практически все родные действительно обратились к Богу. Но совершалось это как-то незаметно для глаз.

Сначала в храм пошла мама, стала исповедоваться, причащаться. Потом стал изредка ходить папа. Прошли годы, и получилось так, что родные нам люди построили храм блаженной Матроны Московской, храм тут же занял центральное место в жизни многих родных людей, а мои родители поселились прямо рядом с храмом, папа сам стал исповедоваться и причащаться, без чьих-то просьб и предложений. Также и бабушка, да и почти все – каждый по-своему, но к Богу пришел.

Самое главное – постоянная молитва о родных людях, молитва от сердца

Не думаю, что можно путем споров и дискуссий привести человека к Богу. Обращение к Богу – тайна человеческой души. Старшему нас человеку можно только по-доброму предложить, рассказать про Христа, про то, как жизнь в Церкви укрепляет и питает нас. Но самое главное – постоянная молитва о родных людях, молитва от сердца – она приносит плод.

Различие веры и неверия – это не просто разница мировоззрений, это различие двух внутренних состояний, опыта сердца. Одно сердце чувствует Божие присутствие, а другое – нет. Веру в Бога невозможно насадить в душе рассудочно-рациональным путем. Она обретается как откровение, как личная встреча с Богом, и тогда преображается сердце.

Если дети обратились к Богу раньше родителей, то это уже огромная духовная победа. Это намного лучше, чем когда обратились к Богу родители, а дети – нет. Обычно родители более трепетно вглядываются в то, чему посвятили себя дети, поэтому часто родители воспринимают от детей обращение к Богу.

Хочется вспомнить из истории. Когда на Руси распространялась православная вера, то особенно тяжело шли дела в Ростове Великом. Двух первых епископов выгнали. Третьим епископом был поставлен святой Леонтий Ростовский, но и ему не удавалось склонить местных жителей к вере, его тоже изгнали. Тогда он поселился возле Ростова и стал общаться с детьми местных жителей. Детей привлекала его доброта, а он говорил им о Христе, о спасении, затем крестил их, и после этого к вере стали располагаться и взрослые. Так обращение детей ко Христу стало началом воцерковления всего Ростова. Поэтому обращение к Богу именно детей прежде родителей – отрадное явление в жизни современной России. Через детей вера распространится на всех.

«Воспитание» отцов

 Священник Дмитрий Шишкин

– Мне кажется, в отношении старших родственников прежде всего нужно позаботиться о точнейшем и полнейшем исполнении заповеди о почитании родителей. Это относится и к дедушкам, бабушкам и прочим старшим родственникам. Потому что основанием проповеди о Христе, конечно, должна служить любовь. Тогда и слово наше, сказанное о вере, будет «приправлено солью», то есть духовно полно и содержательно. Это первое.

Второе: не надо думать, что перемены в наших близких произойдут быстро и именно так, как мы этого ожидаем. Люди все разные, и в ком-то благословенная перемена сердца происходит легко и быстро, а в ком-то с трудом и медленно. В любом случае нужно дорожить свободой близкого человека и не насиловать его волю. Запастись терпением и доброжелательным уважением. А это значит: не морочить голову своими бесконечными нотациями, «не считать себя чем-либо, будучи ничто» (ср.: Гал. 6: 3). Учиться больше слушать и служить, а не умничать и вразумлять.

Можно и нужно рассказывать о вере родным, но делать это надо с тактом, а не нарочито поучая

Конечно, можно и нужно рассказывать о своей вере родным и близким, но делать это нужно с тактом, а не нарочито, с «просветительской» целью, что может вызывать только раздражение в отце и матери, которые сами тебя учили говорить когда-то, а теперь ты пытаешься их чему-то учить. И пусть ты тысячу раз правильные слова говоришь, но если нет простоты и доверительности, если эти слова не исходят от полноты сердечной жизни – то остаются одни буквы.

Сердце человека исцеляет только Господь, надо помнить об этом. А значит, нужно молиться с болью за своих неверующих или невоцерковленных родственников и самому быть живым и истинным христианином. Подтверждать проповедь свою личным примером, помня, что «нет слова, которое было бы мудрее дела» (святой Марк Подвижник).

по материалам сайта pravoslavie.ru

Бутово – венчание в хосписе

В хосписе в Бутово впервые за 15 лет его существования прошло венчание. Пациентка обвенчалась со своим мужем в золотую годовщину их свадьбы. Надежда, координатор фонда «Вера», которая помогла устроить эту церемонию, описала ее так: «Самое важное – это улыбка на лице нашей пациентки. Она мечтала, ждала – и все сбылось! Я первый раз за всю свою жизнь увидела действительно счастье на лице человека – такое чистое, красивое, и поняла, что никогда такого не видела».

Венчание в хосписе Бутово. Фото: Надежда Фетисова

Дегунино – встреча с Николаем Цискаридзе

В хосписе в Дегунине придумали «Сундук желаний». Кто-то пишет туда совсем простые пожелания – об угощении к чаю или подарке. А вот у Майи Владимировны оказалось сложное желание – встретиться с Николаем Цискаридзе.

Волонтеры хосписа «Дегунино» без особой надежды написали об этой мечте в социальных сетях, просили делиться, спрашивали, искали. Теория шести рукопожатий сработала – всего через несколько дней Николай Цискаридзе приехал в хоспис.

Николай Цискаридзе в хосписе Дегунино. Фото: hospicefund.ru

Из-за слабости встать с постели Майя Владимировна уже не могла, но это не мешало им поговорить тет-а-тет, несмотря на то, что в палате собрались, кажется, все врачи, медсестры, волонтеры. Казалось, на этот вечер болезнь отступила. А на следующее утро неожиданно для всех Майи Владимировны не стало. Мы успели.

Первый московский хоспис – снег ко дню рождения

В конце ноября пациентка Первого московского хосписа Екатерина Ивановна готовилась отмечать 95-летие. Когда человек знает, что этот день рождения, вероятно, станет последним, он просит самое простое – и самое важное. Вот и Екатерина Ивановна загадала желание – в последний раз увидеть снег.

Снег в Первом московском хосписе. Фото: Ефим Эрихман

На улицах снега все не было и не было. Тогда, за два дня до праздника, координатор хосписа попросила своих подписчиков в социальных сетях помочь. Вместо снега она придумала украсить палату женщины белоснежными воздушными шарами, цветами и снежинками. Это еще одна история о том, как важно успеть – потому что настоящего снега Екатерина Ивановна уже не дождалась.

Ростокино – забота о близких

Уход за тяжелобольным близким – особенная работа, в которой нет выходных, обеденных перерывов, свободных вечеров. Ведь неизвестно, сколько времени впереди у дорогого тебе человека. В этот период очень важно иметь возможность восстановить силы, хотя бы присев ненадолго с чашкой чая.

Кофе-пойнт в хосписе Ростокино. Фото: Александра Машурик

Заметив это, волонтер Наталья, за плечами которой большой опыт работы в гостиничном бизнесе, организовала так называемый «кофе-пойнт» в хосписе «Ростокино» – укромный уголок с горячими напитками и сладостями. Подхватив идею Натальи, координаторы начали организовывать кофе-уголки и в других хосписах. Они тщательно следят за тем, чтобы там всегда были чай, кофе, зефир, печенье – и часто собирают средства на них в социальных сетях.

Центр паллиативной помощи – тележка радости

Волонтер одного из хосписов думала, как можно обрадовать и удивить пациентов, к которым она приходит каждую неделю. Тогда она купила красивую тележку, наполнила ее небольшими приятными сюрпризами и повезла по всем палатам. Но она даже не ожидала, насколько радостным станет ее визит. Теперь такие тележки – их называют «тележками радости» – это еженедельный ритуал в каждом московском хосписе. Но особенно необычной эта традиция стала в Центре паллиативной помощи.

Каждую неделю «тележка радости» там – тематическая. Иногда она полна диабетических сладостей, а порой – газет и кроссвордов, кремов для рук и даже мягких игрушек.

Тематические тележки радости Руфины Кирилиной в Центре паллиативной помощи. Фото: Анна Ратанова

А недавно ждать тележку стало еще интереснее – волонтер Руфина при поддержке координаторов и других волонтеров стала посвящать ее разным странам. Тележка «Полдень в Париже» возила французский парфюм, трюфели и круассаны; «Римские каникулы» – легкие итальянские закуски и тирамису; а «Болливуд» – индийские блюда, которыми угощали пациентов девушки, одетые в яркие сари.

Царицыно – возможность еще раз выехать на прогулку

Рядом с хосписом «Царицыно» – большой парк. Вот только пациенты раньше довольствовались лишь видом из окна на верхушки деревьев. В 2017 году впервые получилось вывезти их гулять на инвалидных креслах и кроватях – и даже устроить настоящий пикник. Это стало возможным после того, как в хосписе появились координатор и вслед за ним волонтеры.

Пикники в хосписе Царицыно. Фото: Надежда Фетисова

Координатор «Царицыно» Ольга рассказывает: «Мы с волонтерами вывезли всех на улицу. Одна из пациенток, Лидия Ивановна, попросила снять носочки и поставить ее босые ноги на траву. Я засомневалась – могут ведь ветки, палочки колоться, а она ответила, что это не страшно. Ведь после того, как серьезно заболела, она даже не думала, что еще когда-нибудь сможет почувствовать ступнями землю. Полдня так просидела – жмурясь от солнышка, которое пробивалось сквозь листву».

Некрасовка – клуб любителей кино

В хосписе в Некрасовке недавно начал работу еженедельный киноклуб. Его посетители – пациенты, их родные и даже врачи и медсестры. Он стал ритуалом, к которому готовятся с самого утра: пациенты долго обсуждают, какой выбрать фильм, с нетерпением ждут, пока всех желающих на колясках или прямо в кроватях вывезут в холл, передают друг другу попкорн и вкусности, специально припасенные для этого дня. А после фильма еще долго не расходятся – пьют ароматный травяной чай по рецепту одной из пациенток, обсуждают героев фильма и вспоминают истории из своей жизни.

Киноклуб в хосписе Некрасовка. Фото: Дарья Глобина

Зеленоград – неожиданный гость

Пациенты всегда с нетерпением ждут, когда в хоспис приедут животные-терапевты (кошки, собаки, хорьки), боятся проспать этот момент. Но ни пациенты, ни сотрудники хосписа в Зеленограде не могли поверить своим глазам, когда в холл зашел пони. Живой, с влажными грустными глазами, пушистой челкой и бархатным носом.

О том, чтобы пони привезли, координатор хосписа договорилась с конноспортивным клубом «Кремлевская школа верховой езды» и с главным врачом хосписа, она же пригласила в этот день волонтеров, которые помогли провести пони по палатам. Пациенты вылавливали груши из своего компота, сотрудники буфета торопились порезать на дольки яблоки, привезенные волонтерами.

Пони в хосписе

Одна женщина в очень тяжелом состоянии, у которой совсем не осталось сил на общение даже с близкими, протянула из-под одеяла руку к лошади – и улыбнулась.

Куркино – золотая рыбка для Николая Сергеевича

Когда человек узнает, что его болезнь неизлечима, смириться с этим бывает непросто. Особенно тяжело переживают свою беспомощность и зависимость от других мужчины, еще вчера сильные и привыкшие сами заботиться о других. Вот и Николай Сергеевич, попав в хоспис, не находил себе места и бесцельно бродил по коридору днями напролет.

Рыбка для Николая Сергеевича в хосписе Куркино

Его не занимали ни лото, в которое другие пациенты любят играть в холле, ни мастер-классы, ни даже вечерний киносеанс с советскими комедиями. Тогда координатор и волонтеры придумали подарить ему золотую рыбку. Так у Николая Сергеевича появился друг, о котором можно заботиться, и внимательный слушатель.

по материалам сайта pravmir.ru

Часто приходится слышать от пожилых: «Куда катится нынешняя молодёжь?! Ругаются, пьют-курят, о родителях не думают...» Сегодняшние парни и девушки, с трудом выражающие свои мысли без бранных слов, поддерживающие себя при помощи алкогольных энергетиков, – не норма, это лишь уродливая часть молодёжи.

Размышляет протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма города Красногорска Московской области.

Беседа с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином о старости — особом и очень важном периоде человеческой жизни. Можно ли подготовиться к ней духовно, и как помочь нашим пожилым родственникам?

Страница 1 из 2


ОБЪЯВЛЕНИЕ

23 декабря 2018 года

в 11-30 в нашем храме будет совершено таинство Соборования.

Запись в церковной лавке!

***