На нашем приходе возобновились регулярные евангельские встречи! На прошлых занятиях, которые прошли 27 сентября и 4 октября, мы приступили к совместному изучению Нового Завета и подробно разобрали 1-ю главу Евангелия от Марка.

 

Перед началом чтения мы, по традиции, помолились, испрашивая у Господа благословения и духовного просвещения. А затем погрузились в текст, который с первых же стихов заставил задуматься над глубокими и неочевидными вопросами.

 

Опираясь на авторитетное святоотеческое толкование святителей Иоанна Златоуста, Льва Великого, преподобного Ефрема Сирина и блаженного Феофилакта Болгарского, мы искали ответы на настоящие духовные загадки:

 

Зачем безгрешному Христу нужно было принимать крещение от Иоанна? Если Ему не в чем было каяться, то что на самом деле произошло в водах Иордана? Преподобный Ефрем Сирин в своих гимнах восклицает, что Христос сошёл в реку не для того, чтобы очиститься Самому, но чтобы освятить самое естество вод. Он «одел Иордан в ризу огня и Духа», погрузившись в него, чтобы похоронить в водах грехи всего человечества и сокрушить главы невидимых змиев.

 

Почему Спаситель запрещает бесам свидетельствовать о Себе? Нечистые духи кричали чистую правду: «Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий». Святитель Лев Великий и блаженный Феофилакт Болгарский единодушно разъясняют причины этого запрета:

диавол — отец лжи, а чистая Божественная истина не нуждается в похвале и свидетельстве из скверных, лукавых уст.

 

Сатана пытался хитростью преждевременно открыть людям тайну Божества Христа, чтобы они испугались Его величия и не распяли Его. Ведь если бы бесы до срока открыли Его славу, весь великий замысел Крестной жертвы ради спасения мира мог быть нарушен. Ибо, как пишет апостол Павел: «Если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:8). Господь побуждает врага к молчанию, побеждая дьявола не громом и молниями, а Своим глубочайшим Божественным смирением.

 

Какая скрытая сила была в словах Иисуса? Почему простые галилейские рыбаки, едва услышав Его призыв, мгновенно бросили всё — свои сети, лодки, привычный заработок, оставили отцов и без оглядки пошли за Незнакомцем?

 

Зачем Христос прикоснулся к прокаженному для его исцеления? По закону Моисея прикасаться к таким больным было строго запрещено. Почему Господь нарушает это правило, что Он хотел показать Своим жестом и как проказа связана с состоянием человеческой души?

 

После исцеления прокаженного Христос велит ему идти к священнику и принести жертву, а также строго запрещает разглашать о чуде, являя нам пример глубочайшего смирения. Он уходит в пустынные места, чтобы пребывать в молитве, напоминая всем нам, что после всякого доброго дела мы должны обращать свой взор к Богу и избегать человеческой славы.

 

Изучение Евангелия переросло в живое и очень личное обсуждение. Мы говорили о том, как расслышать тихий голос Бога в суете современного мегаполиса, и пытались честно ответить себе: что сегодня для каждого из нас является теми самыми «сетями», которые держат нас и мешают по-настоящему пойти за Христом?

 

Благодарим всех за активное участие, искренность и глубокие вопросы!

 

Анонс следующей встречи:

Хотите глубже понимать Священное Писание и открывать для себя новые смыслы в уже знакомых строках? Приходите на наши встречи!

 

 18 октября в 13:30

Мы вместе приступим к изучению 2-й главы Евангелия от Марка — присоединиться может каждый желающий!