15 февраля прошел урок церковнославянского языка, на котором был начат разбор Символа веры. В нем кратко, но очень точно изложены все основные положения и догматы Православной Церкви. Слушатели курса прочли слова молитвословия на церковнославянском, а затем сосредоточились на переводе и святоотеческом толковании его первых двух членов (положений).
«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым».
Эти слова утверждают веру в Единого Бога, говорят о том, что нет и никогда не было никаких других богов. Это утверждение в свое время стало новым для языческого мира, не знавшего единобожия в чистом виде. Еще более удивительным стало для язычества утверждение, что Бог есть Отец. Бог называется Отцом, потому что предвечно рождает Сына (как мы увидим дальше), но также потому, что Он является Отцом для всех нас. Кроме того, Бог – единственный Творец всей Вселенной, всего видимого мира (доступного нашему чувственному восприятию) и невидимого (и материальных структур, и нематериальных созданий, например, бесплотных духов). Нет ничего, кроме зла, что не было бы сотворено Богом.
«И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша».
В этих словах и дальше, там, где речь пойдет о Святом Духе, мы исповедуем веру в то, что единый Бог открыл Себя миру как Троица: Отец, Сын и Святой Дух. На чем основана наша вера? На святом Евангелии: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19). У Отца, Сына и Святого Духа одно имя («во имя»).
Святые отцы, объясняя догмат о Троице, говорят, что все Лица Пресвятой Троицы единосущны и равночестны. Личностные свойства каждой Ипостаси состоят в том, что Бог-Отец не сотворен, не создан, не рожден; Бог-Сын предвечно рождается от Отца; Бог-Святой Дух предвечно от Отца исходит.
Земной человеческий ум собственными силами не может постичь эту тайну. Предание говорит, что однажды блаженный Августин прогуливался по берегу моря, размышляя о тайне Святой Троицы. Вдруг он увидел мальчика, который вырыл ямку в песке и переливал туда воду, которую зачерпывал ракушкой из моря. Блаженный Августин спросил, зачем он это делает. Мальчик ответил: «Я хочу вычерпать море в эту ямку!» Августин усмехнулся и сказал, что это невозможно. На что мальчик ему сказал: «А как же ты своим умом пытаешься исчерпать неисчерпаемую тайну Господню?» - и исчез.
Во втором члене Символа веры признается божественность Иисуса Христа, Сына Божьего, второй Ипостаси Святой Троицы. Господь Иисус Христос – не просто великий учитель или пророк. Он Сын Божий, обладает единой природой, сущностью с Отцом и рождается от Него прежде всех век (то есть до начала времен). Рождается, а не творится! Слова «Имже вся быша» означают, что все существующее Бог Отец сотворил Сыном Своим. В православном богословии Сын Божий называется еще Логосом, или Словом Божьим. И именно Словом Бог Творит мир. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна: «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3).
Имя «Иисус» означает «Спаситель», а «Христос» значит «Помазанник (Мессия)». Помазанниками с древности называли царей, пророков и первосвященников. Спаситель соединил в Себе все три этих служения.
На занятии мы также говорили о современных понятиях о жизни, вере, Боге, которые мешают людям приходить в Церковь, заставляют их искать истину в оккультных или экуменических учениях. Пришли к выводу, что «магический», «языческий» взгляд на мир более понятен падшей человеческой природе, тогда как христианство требует подвига, изменения этой природы в «новую тварь».
Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Многие входят в церковь, совершают тысячи молитв и выходят, сами не зная, что говорили: уста движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы, а хочешь, чтобы ее услышал Бог?» Ждем всех на следующем занятии церковнославянского языка, где мы будем читать и переводить молитвы, объяснять их содержание с помощью учения святых отцов. Пусть наша вера будет осознанной!